鄉(xiāng)村振興中，要不要搞集體經(jīng)濟(jì)？怎樣搞集體經(jīng)濟(jì)？一度在人們的思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了很多迷茫。其實(shí)，在實(shí)踐中，基層干部對(duì)村集體經(jīng)濟(jì)的重要性是有清醒認(rèn)識(shí)的：“集體空，沒人聽。集體有，跟著走！”，形象說明了發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)的重要性。
農(nóng)村搞承包制后，農(nóng)民分田單干，曾經(jīng)很好地解決了原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、大集體經(jīng)營方式中的管理混亂、吃大鍋鈑、懶漢思想。但也留下了個(gè)后遺癥——集體經(jīng)濟(jì)淪為了“空殼”：名義上耕地、宅基地仍是集體的，但都已經(jīng)歸村民承包或建房，很多村集體沒資產(chǎn)、沒產(chǎn)業(yè)、沒收入、沒余額，不僅使村民對(duì)村里的事務(wù)失去信心，村干部的話沒人聽，更使得實(shí)現(xiàn)共同富裕成為空想。
鄉(xiāng)村振興，需要大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，其重要的原因是出于如下的考慮：
1.有了集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民共同富裕才有了根本的保障
農(nóng)民個(gè)體無力帶動(dòng)共同富裕。無論是出于財(cái)力還是出于意愿，靠農(nóng)民單干，是很難在根本上實(shí)現(xiàn)先富帶后富的共同富裕。農(nóng)民是自私的，而且財(cái)力也有限，能養(yǎng)活好自己的小家已經(jīng)不錯(cuò)了。即使是先富起來的農(nóng)民，也只愿意幫扶自己的親戚朋友。因此，因循過去分田單干的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)模式，最多會(huì)產(chǎn)生一小部分農(nóng)民富裕，根本無法帶動(dòng)農(nóng)民的共同富裕。
從實(shí)踐上看，凡是大興集體經(jīng)濟(jì)的鄉(xiāng)村，都較好地實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民家農(nóng)收入水平、居住條件、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的大提升，如河南新鄉(xiāng)市的劉莊村、南街村、江蘇的華西村等。可以說，有了集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民的共同富裕才有了根本的保障。
2.有了集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民才會(huì)關(guān)心和支持農(nóng)村公共事務(wù)
集體經(jīng)濟(jì)有錢了，才能改善農(nóng)村的路、水、網(wǎng)、電、氣、醫(yī)療、垃圾處理等公共事務(wù)，能改善農(nóng)民的居住和產(chǎn)業(yè)環(huán)境，如果沒有集體經(jīng)濟(jì)的財(cái)力，處處都要農(nóng)民出錢、出力，農(nóng)民就會(huì)對(duì)農(nóng)村公共事務(wù)不積極，甚至消極逃避。
江蘇華西村
3.有了集體經(jīng)濟(jì)，基層黨組織才有更好的凝聚力和號(hào)召力
我們黨在農(nóng)村是有基層黨組織的，基層黨組織有沒有凝聚力，取決于能不能給農(nóng)民帶來幸福；基層黨組織有沒有號(hào)召力，取決于能不能給群眾帶來致富的希望。只有大力發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，基層黨組織就有了工作的抓手，就有了依靠，就有了可以施展的舞臺(tái)。繁榮和壯大村集體經(jīng)濟(jì)，使村集體為農(nóng)民謀利、為民造福，廣大農(nóng)民就更會(huì)堅(jiān)定跟黨走，聽黨話。
當(dāng)然，發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，不是走過去的老路，必須改善經(jīng)營方式，增加激勵(lì)，使會(huì)干、愿意干的人領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)濟(jì)，并實(shí)行嚴(yán)格的村集體事務(wù)公開、財(cái)務(wù)公開，使村集體經(jīng)濟(jì)接受農(nóng)民的監(jiān)督，為全體農(nóng)民共同致富服務(wù)。
